雖說是神劇，好歹算是國軍抗日，比起一年打掉倆碉堡的八路神軍和無情的內戰比起來，還是國軍抗日看起來更讓人覺得舒服，赤裸裸的直面激戰，面對國仇家恨，面對戰爭與死亡，不用躲躲藏藏，憤怒多一些，對日的情緒更真實一些。因為打的苦，因為打的難，因為他們的犧牲，憤怒，堅決與無奈。
廖光義是國民軍抗日將領的一個縮影，要知道國民軍中這樣的抗日將領不勝枚舉，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”當廖光義終於可以釋放的那一刻，完全可以體會一個軍人消滅倭奴保衛祖國的急切盼望。最後他血戰到底，戰死沙場，對於一個將軍來說是悲情的，更是壯烈的，至少他死在對的地方。
廖光義說，打剩下一個營我當營長,打剩下一個連我當連長。雖然這話是是抄襲後人的話，但這話放在抗日戰爭中比留在朝鮮戰場上更容易讓人感慨。同樣的，更有戴安瀾將軍冬瓜保衛戰前立下遺囑“如果師長戰死，以副師長代之，副師長戰死，參謀長代之，團長戰死，營長代之……以此類推，各級皆然。”一樣的英雄氣概，一樣的壯志未酬…
作為後人，讓我們為那些在抗日戰爭中戰死的將軍們敬禮。他們不是非要死在戰場上，他們中的很多人其實可以選擇離開，可他們偏偏選擇留在了戰場上。
湯恩伯的為人似乎很成問題，這個讓日本人聞風喪膽的中華民國陸軍二級上將（台兒莊戰役時應該是中將），不僅僅是狗日的岡村寧茨不喜歡他，就連國共兩邊也是十分的不喜歡他，即使是他的湯軍團少嘗敗績，即使在台兒莊戰役中湯軍團之功不可沒。
日軍作戰勇猛，可惜有了小島這樣的二逼軍官，實在也是因為國內政策需要，可以理解，可以理解。當然，或許也是因為國內政策的需要，所以國民革命軍的營副是共產，這似乎成為了一種必要的存在。
再一次看到了川軍的勇猛和犧牲，這讓我十分懊惱，東北三省似乎在中國抗日的歷史裏完全被抹殺了，這似乎一大半的原因要歸結在張學良的身上，如果他有當年大帥的一半的氣魄，何至東北今日。一時間又恨，韓複榘決定撤出濟南城，就被蔣校長給嘣了，為什麼不也嘣了那個丟棄三個省的張學良呢？莫非這胡人之地確實沒有多少人在乎嗎？
P.S. 神劇之所以被稱為神劇，那是因為他總有神的一面，比如主角總是無敵的，可以百分之九十九忽視物理攻擊，偶爾受點小傷，都是瞬間能好的（雖然大結局的時候他還是掛了，掛的也是那麼的不自然）。在正統的紅劇中，國民軍永遠在製造摩擦，在國民紅劇中，八路總是在積極配合，而國軍總是很享受，並不在製造摩擦，是一條心的。在八路中總有國民變節，在國民中總有八路在宣傳。這是大環境，暫無法改變。
P.S.2. 無論是否神劇，無論是否國共抗戰歷史上的盤根錯節，他都使我感動，我能感受到除了神的一面，也感受到了抗戰的不易，在民族仇恨面前，放下了很多固有的“堅持”，正面的，無論他是誰，國民軍也好，共產部隊也罷，趕出侵略者，為無辜死難的親人，國人報仇，在這裏不需要政治，不需要階級，就像李宗仁將軍在電話裏對池峰城將軍說的一樣，“部隊決不許撤，打到最後為止，士兵打完了你填進去，你填過了我再填進去。”
台兒莊戰役：
戰役由民族英雄李宗仁、孫連仲、湯恩伯、張自忠、田鎮南、關麟征、池峰城、王銘章等抗日將領指揮。戰役期間，中國抗戰最高統帥蔣介石曾三次赴徐州視察、督導、調配兵力。
從1938年3月16日開始至4月15日結束，在歷時1個月的激戰中，中國軍隊約29萬人參戰，日軍參戰人數約5萬人。中方傷亡約5萬餘人，斃傷日軍約2萬餘人（日軍自報傷亡11984人）。
向英雄們致敬
