雖說是神劇，好歹算是國軍抗日，比起一年打掉倆個碉堡的八路軍和無情的內戰比起來，還是國民軍抗日看起來更讓人覺得舒服，赤裸裸的直面激戰，面對國仇家恨，面對戰爭與死亡，不用躲躲藏藏，憤怒多一些，對日的情緒更真實一些。因為打的苦，因為打的難，因為他們的犧牲、憤怒、堅決與無奈。
廖光義是國民軍抗日將領中的一個縮影，要知道在國民軍中這樣的抗日將領不勝枚舉，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”當廖光義終於可以釋放的那一刻，完全可以體會一個軍人消滅倭奴保衛祖國的急切盼望。最後他血戰到底，戰死沙場，對於一個將軍來說是悲情的，更是壯烈的，但至少他死在對的地方。
廖光義說，打剩下一個營我當營長,打剩下一個連我當連長。雖然這話是借鑒他人的話，但這話放在抗日戰爭中比留在朝鮮戰場上更容易讓人感慨。同樣的，更有戴安瀾將軍在同古戰役時立下遺囑，“如果師長戰死，以副師長代之，副師長戰死，參謀長代之，團長戰死，營長代之……以此類推，各級皆然。”一樣的英雄氣概，一樣的壯志未酬……
作為後人，讓我們為那些在抗日戰爭中戰死的將軍們敬禮。他們不是非要死在戰場上，他們中的很多人其實可以選擇離開，可他們偏偏選擇留在了戰場上……
湯恩伯的為人似乎很成問題，這個讓日本人聞風喪膽的中華民國陸軍二級上將（臺兒莊戰役時應該是中將），不僅僅是狗日的岡村寧茨不喜歡他，就連國共兩邊也是十分的不喜歡他，即使是他的湯軍團少嘗敗績，即使在臺兒莊戰役中湯軍團之功不可沒。
日軍作戰勇猛，可惜有了小島這樣的二逼軍官，實在也可能是因為“國內政策需要”，可以理解，可以理解。當然，或許也是因為國內政策的需要，所以國民革命軍的營副是共產，這似乎成為了一種必要的存在。
再一次看到了川軍的勇猛和犧牲，這讓我十分懊惱，因爲東北三省似乎在中國抗日的歷史裏完全被抹殺遺忘了，這似乎一大半的原因要歸結在張學良的身上，如果他有當年大帥的一半的氣魄，何至東北今日如此。一時間又恨，韓複榘決定撤出濟南城，結局大快人心，被蔣校長給嘣了，為什麼不也嘣了那個丟棄了三個省的張學良呢？莫非這胡人之地確實沒有多少人在乎嗎？不能啊！
P.S. 神劇之所以被稱為神劇，那是因為他總有神的一面，比如主角總是無敵的，可以百分之九十九忽視物理攻擊，偶爾受點小傷，都是瞬間能好的（雖然大結局的時候他還是掛了，掛的也是那麼的不自然）。在正統的紅劇中，國民軍永遠在製造摩擦，在國民紅劇中，八路總是在積極配合，而國軍總是很享受，並不在製造摩擦，是一條心的。在八路中總有國民變節，在國民中總有八路在宣傳。這是大環境，暫無法改變。
P.S.2. 無論是否是神劇，無論是否國共抗戰歷史上的盤根錯節，他都使我感動，我能感受到除了神的一面，也感受到了抗戰的不易，在民族仇恨面前，很多人放下了很多固有的“堅持”，正面的，無論他是誰，國民軍也好，共產部隊也罷，趕出侵略者，為無辜死難的親人，國人報仇，在這裏不需要政治，不需要階級，就像李宗仁將軍在電話裏對池峰城將軍說的一樣，“部隊決不許撤，打到最後為止，士兵打完了你填進去，你填過了我再填進去！”
台儿庄大捷：
战役由李宗仁、白崇禧、孙连仲、汤恩伯、张自忠、田镇南、关麟征、池峰城、王铭章等抗日将领指挥。战役期间，中国抗战最高统帅蒋介石曾三次赴徐州视察、督导、调配兵力，其中在台儿庄战斗最激烈的时刻，蒋介石亲赴台儿庄南站观战，并勉励池峰城，鼓舞前线将士士气
从1938年3月16日开始至4月15日结束，在历时1个月的激战中，中国军队约29万人参战，日军参战人数约5万人。中方伤亡约5万余人，毙伤日军约2万余人（日军自报伤亡11984人）。
向英雄们致敬（来自百度百科）
